展廳設(shè)計(jì)公司是造物活動(dòng)中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，它預(yù)設(shè)著所有造物的價(jià)值，并規(guī)定著造物價(jià)值的取向。就其價(jià)值而言，展廳設(shè)計(jì)是價(jià)值的締造者。在展廳設(shè)計(jì)締造或預(yù)設(shè)的價(jià)值中，一為實(shí)用價(jià)值，二為審美價(jià)值，三為倫理價(jià)值。倫理價(jià)值與前兩者而言，又是具相關(guān)性，即實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值是倫理價(jià)值的基礎(chǔ)。”

 

　　多年來(lái)從事展覽展示行業(yè)，在展廳設(shè)計(jì)上我們有著豐富的經(jīng)歷，為多家企業(yè)設(shè)計(jì)展廳，我們擁有一支專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，技術(shù)精湛，創(chuàng)意新穎。展廳設(shè)計(jì)的價(jià)值和精神的每一個(gè)人都以深深的體會(huì)和了解，我們也希望有更多的人能了解這些，下面也和大家分享一下我們對(duì)于展廳設(shè)計(jì)的感悟。

 

　　展廳設(shè)計(jì)的實(shí)用價(jià)值是展廳設(shè)計(jì)造物的基本價(jià)值，也是首要的價(jià)值。在展廳設(shè)計(jì)造物的各環(huán)節(jié)中必須達(dá)到其功能屬性的目標(biāo)以及不遺余力地去刻意表達(dá)“善意”于其中，以此滿足人的活動(dòng)行為的需求和欲望。“床”是為人睡眠所用，它的尺度、造型、材料及所置環(huán)境須確保滿足睡眠的條件，在展廳設(shè)計(jì)預(yù)設(shè)中要以最“善意”的態(tài)度合理使用展廳設(shè)計(jì)要素表現(xiàn)出充滿善意的實(shí)用價(jià)值。反之，若所造之物充斥著欺騙或過(guò)度的奢侈，那么此設(shè)計(jì)行為則悖于價(jià)值的“善意”而是不道德的“惡行”。我們常講“展廳設(shè)計(jì)要以人為本”綜合理解其意，即在展廳設(shè)計(jì)預(yù)設(shè)全過(guò)程中應(yīng)體現(xiàn)“人文關(guān)懷”寓意，以及施以物化的充滿道德屬性的善意表達(dá)內(nèi)含。

 

　　展廳設(shè)計(jì)的審美價(jià)值即藝術(shù)價(jià)值。設(shè)計(jì)所造之物的審美特性是由設(shè)計(jì)創(chuàng)造的，美是可視的、可觸的，美與審美對(duì)物而言可分為形態(tài)(造型)之美、結(jié)構(gòu)之美、工藝之美和材料之美。設(shè)計(jì)的審美價(jià)值應(yīng)存在于設(shè)計(jì)造物的最終結(jié)果之中，即使用與被使用的主客體之間功能關(guān)系形成之時(shí)。如自行車(chē)設(shè)計(jì)創(chuàng)造，若過(guò)度施以審美造型的個(gè)性化而忽略其屬性的本質(zhì)，因而會(huì)造成設(shè)計(jì)客體的非善意結(jié)果。在倫理學(xué)概念下的審美價(jià)值應(yīng)是客體的審美特性與主體的需求欲望、所及目標(biāo)的協(xié)調(diào)一致，達(dá)到設(shè)計(jì)的“正當(dāng)”與“善意”，即達(dá)到其審美價(jià)值功效。

 

　　展廳設(shè)計(jì)理論價(jià)值的基本概念是展廳設(shè)計(jì)造物中超越實(shí)用功能價(jià)值和審美價(jià)值的更高道德層面的價(jià)值，是控制、實(shí)施使用價(jià)值與審美價(jià)值的人文精神層面能力與自身道德修行的體現(xiàn)。

 

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