七月初七,七夕節(jié)。
這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中
最浪漫、最唯美的一個(gè)節(jié)日。
最初,它是姑娘們的“乞巧節(jié)”,
人們?cè)谶@天拜七姐、乞巧、祈福許愿……
后來(lái),它被當(dāng)作了“中國(guó)情人節(jié)”。
今年的七夕,
讓我們一起欣賞博物館藏的古代名品,
伴隨著這份悠久與厚重,
共同體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日的浪漫和溫馨。

牛郎織女鵲橋相會(huì)的傳說(shuō),
是七夕浪漫的開(kāi)場(chǎng)。
萬(wàn)年不改的守候,
一年一度的星空相逢,
天河夜話,
訴不完情思……

圖|清 光緒青花七夕卷筒 山東博物館藏
國(guó)寶檔案
青花,瓷器釉彩之一,被用作白地藍(lán)花瓷的專稱。其原料為含氧化鈷的鈷土礦,以藍(lán)青色料在瓷胎上描繪紋飾,然后施透明釉,在高溫還原焰中一次燒成,屬釉下彩,是明、清兩代中國(guó)瓷器生產(chǎn)的主流。在明清時(shí)代的青花瓷器上,有關(guān)神話和神仙故事題材的紋飾是相當(dāng)普遍的。牛郎織女的故事幾乎家喻戶曉,七夕節(jié)也是牛郎織女相會(huì)的日子。這件青花七夕卷筒,筒身人物清麗灑脫,典雅高貴,主題鮮明,藝術(shù)性較高。
描繪的便是牛郎織女在天河相會(huì)的情景。
圖中祥云繚繞、喜鵲飛舞,即將要搭成鵲橋。
牛郎拱手為即將見(jiàn)面的場(chǎng)景做準(zhǔn)備;
織女衣袂飄飄,望著牛郎含情脈脈……
真可謂“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”。
圖|清
牙雕西廂記人物故事筆筒 武漢博物館藏
國(guó)寶檔案
這件牙雕西廂記人物故事筆筒呈黃褐色,圓筒形,微束腰,底座有四淺足。外壁刻繪的《西廂記》人物故事,以白描手法淺刻《游寺》中鶯鶯焚香的場(chǎng)景,構(gòu)思精巧,刻功細(xì)膩。院中太湖石旁,崔鶯鶯正在焚香祭拜,院門外張生隔門偷窺。
全劇敘寫(xiě)了在山西普救寺借宿的書(shū)生張珙,偶遇扶柩回鄉(xiāng)在寺中西廂借住的原崔相國(guó)的女兒崔鶯鶯,由于互相吟詩(shī)而產(chǎn)生愛(ài)慕。
叛將孫飛虎帶手下慕名圍寺,要強(qiáng)搶崔鶯鶯,三日之內(nèi)若不交出鶯鶯,“伽藍(lán)盡皆焚燒,僧俗寸斬,不留一個(gè)”。鶯鶯的母親老夫人鄭氏宣稱誰(shuí)能救他女兒就將女兒許配他,張生向他一位故舊“白馬將軍”蒲州杜太守寫(xiě)了一封求救信,由僧人惠明突出包圍送出,杜太守發(fā)兵解圍。
過(guò)后老夫人因門第不當(dāng)悔婚,只是贈(zèng)金并讓鶯鶯拜張生為義兄以謝搭救。張生在悲慟之下患病,鶯鶯也大為傷痛,后來(lái)在鶯鶯的丫鬟紅娘的幫助下,兩人暗通書(shū)信,并最終成功幽會(huì)。最后私情被老夫人發(fā)現(xiàn),欲責(zé)罰二人,但由于紅娘據(jù)理力爭(zhēng),無(wú)可奈何之下,老夫人命令張生上京趕考,如能蟾宮折桂(成為狀元)便真的把鶯鶯許配與他,于是張生進(jìn)京赴試,考中并回來(lái)迎娶鶯鶯,有情人終成眷屬。

在我國(guó)民間,
喜鵲一直是“喜慶、吉祥、幸福、好運(yùn)”的象征。
清陳世熙《開(kāi)元天寶遺事》:
“時(shí)人之家,聞鵲聲,皆為喜兆,
故謂靈鵲報(bào)喜?!?/span>

圖|清 雍正青花粉彩花鳥(niǎo)扁瓶 山東博物館藏
國(guó)寶檔案
清雍正青花粉彩花鳥(niǎo)扁瓶,高28.9、口徑3.3、底長(zhǎng)徑10.6厘米。小口細(xì)頸,腹部扁圓,橢圓形足。頸部?jī)蓚?cè)安有雙耳。胎骨輕薄,器內(nèi)外施釉,色如白脂。通體以粉彩繪制紋飾,繪畫(huà)采用工筆畫(huà)的技巧,由折枝梅花、青翠的竹葉與棲于枝頭的喜鵲組成主題圖案,輔以如意、卷草等紋。
這只青花粉彩花鳥(niǎo)扁瓶為
愛(ài)的使者——喜鵲
勾勒了一幀絕美的特寫(xiě)。
折枝梅花、青翠竹葉,
襯托著棲于枝頭的喜鵲,
構(gòu)成了“喜上眉(梅)梢”的吉祥意象。

相比等待一年一度的鵲橋,
像牛郎和織女那樣
“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”,
大多數(shù)人一定更期盼
鴛鴦這種“朝夕相處”的愛(ài)情模式。
崔豹的《古今注》中說(shuō):
“鴛鴦、水鳥(niǎo)、鳧類,雌雄未嘗相離,
人得其一,則一者相思死,故謂之匹鳥(niǎo)。”
可謂是忠貞愛(ài)情的典范了。

圖| 明 弘治五彩蓮池鴛鴦紋盤 山東博物館藏
國(guó)寶檔案
明弘治五彩鴛鴦蓮花盤,1967年山東兗州巨野王墓出土。高3.6、口徑14.7、足徑8厘米。敞口,淺腹,矮圈足。白釉微微泛黃,以紅、綠、黃等色彩繪制蓮花、鴛鴦等紋飾。底足內(nèi)有紅雙方格,楷書(shū)“福”字款。
以紅黃綠三色繪成的五彩鴛鴦蓮花盤,
圓潤(rùn)的盤面紋飾鮮艷,
顯得喜慶美滿。
鴛鴦?dòng)螒蛴谏徧灵g,
回首相望,
深情滿滿、無(wú)限憐惜。

鴛鴦的出現(xiàn)總是成雙成對(duì)的,
它們比肩同游,比翼雙飛,
連睡覺(jué)也互相擁抱在一起、同枕共眠。
自古以來(lái)就被當(dāng)作
有情人甜蜜愛(ài)情的象征。

圖| 清 道光斗彩鴛鴦臥蓮?fù)?山東博物館藏
國(guó)寶檔案
清道光斗彩鴛鴦臥蓮?fù)?,?.2、口徑16.4、底徑9厘米??谖⒊?、深弧壁,無(wú)足墻,墩式碗。內(nèi)口沿一周梵文,外口沿一周云龍趕珠紋。內(nèi)底、外壁飾荷塘蓮花葉紋,有鴛鴦?dòng)螒蚱溟g。底青花六字三豎行“大清道光年制”篆書(shū)款。
這只斗彩鴛鴦臥蓮?fù)耄?/span>
描繪的同樣是一幅“鴛鴦戲蓮”的畫(huà)面,
“鴛鴦戲蓮”是
中國(guó)傳統(tǒng)紋飾中十分常見(jiàn)的題材。
以“鴛鴦”比喻相愛(ài)的伴侶,
“戲蓮”又與“喜連”諧音,
有喜結(jié)連理之意。
暗藏著“有情人終成眷屬”的美好祝愿。
這種又甜又膩的神仙愛(ài)情,
簡(jiǎn)直讓人實(shí)名羨慕!
怪不得唐代著名詩(shī)人盧照鄰都發(fā)出了
“得成比目何辭死,寧羨鴛鴦不羨仙”的感嘆。
圖| 明 青花鴛鴦戲蓮紋蓋罐 武漢博物館藏
國(guó)寶檔案
鴛鴦戲蓮是中國(guó)傳統(tǒng)紋飾中十分常見(jiàn)的題材。從字面上說(shuō),“鴛鴦”是繾綣的鳥(niǎo)兒,也比喻為相愛(ài)的男女,“戲蓮”又與“喜連”諧音,有喜結(jié)連理之意。畫(huà)面上看,相偎相依的鳥(niǎo)兒嬉戲于荷塘之中。
青花鴛鴦戲蓮紋蓋罐
給人古樸而沉穩(wěn)之感。
器身主題紋飾分為四組,
“鴛鴦戲蓮”紋在器身中部突出位置。
該器描繪青花所用的鈷料
相傳是鄭和出航西洋從伊斯蘭地區(qū)帶回的
“蘇麻離青”,燒造出來(lái)的青花圖案
像藍(lán)寶石一樣色澤鮮艷,熠熠生輝。
若將這件蓋罐置于新人的婚房之中,
想必會(huì)增色不少。

除了“鴛鴦成雙”之外,
中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)美滿姻緣的祝福,
也常用“龍鳳呈祥”。
漢·孔鮒《孔叢子·記問(wèn)》:
“天子布德,將致太平,則麟鳳龜龍先為之呈祥?!?/span>
后以“龍鳳呈祥”指吉慶之事。

圖|清 光緒粉彩龍鳳大盤 山東博物館藏
國(guó)寶檔案
清光緒粉彩龍鳳大盤,高6.3、口徑40、底徑22.6厘米,盤內(nèi)飾粉彩龍鳳紋,底光緒六字雙行楷書(shū)紅款。
在古代,
龍是帝王的專屬,
鳳則指代皇后,
“龍鳳呈祥”的圖案往往
被用于皇室婚嫁等吉慶活動(dòng)中。
金龍昂首,彩鳳展翅,
搭配點(diǎn)綴火焰祥云的紋飾,
一派威風(fēng)凜凜、高雅祥瑞之象。
龍鳳的相配更像是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的典范!
“眾獸之君”的龍,
“百鳥(niǎo)之王”的鳳,
同樣的霸氣、威武、高貴,
這大概就是傳說(shuō)中“勢(shì)均力敵”的愛(ài)情吧。
圖|清 吹簫引鳳玉人 武漢博物館藏
國(guó)寶檔案
弄玉吹簫引鳳,最后成仙的故事,在中國(guó)歷史上留下了深遠(yuǎn)的影響宋代的《太平廣記》等書(shū)對(duì)這則故事都有描繪。而“吹簫引鳳”也成為中國(guó)古代工藝中的代表性題材。
鳳凰意象所展現(xiàn)的愛(ài)情理想,被古人加以利用,
演繹的故事可謂豐富多彩。
西漢劉向著的《列仙傳》,
載有這樣一則故事:
“蕭史者,秦穆公時(shí)人也。
善吹簫,能致孔雀、白鶴與庭。穆公有女,字弄玉,
好之,公遂以女妻焉。
日教弄玉作鳳鳴。
居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋。
公為作鳳臺(tái),夫婦止其上,不下數(shù)年。
一旦,皆隨鳳凰飛去。
故秦人為作鳳女祠于雍宮中,時(shí)有簫聲而已。
“七夕今宵看碧霄,牽??椗珊訕?。”七夕節(jié),作為中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,蘊(yùn)含著無(wú)限的精神旨趣,綿延著中國(guó)農(nóng)耕文化中最溫柔與浪漫的一頁(yè)。
2006年,七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年,“牛郎織女”傳說(shuō)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。七夕節(jié)以精神性的形態(tài)方式和智慧性的活態(tài)傳承,將中國(guó)特有的人文傳統(tǒng)延續(xù)至今,并成為寶貴的民族精神財(cái)富。