北京展廳設(shè)計的基本理念是什么?展廳設(shè)計理論價值的基本概念是展廳設(shè)計造物中超越實用功能價值和審美價值的更高道德層面的價值，是控制、實施使用價值與審美價值的人文精神層面能力與自身道德修行的體現(xiàn)。

　　展廳設(shè)計的審美價值即藝術(shù)價值。設(shè)計所造之物的審美特性是由設(shè)計創(chuàng)造的，美是可視的、可觸的，美與審美對物而言可分為形態(tài)(造型)之美、結(jié)構(gòu)之美、工藝之美和材料之美。設(shè)計的審美價值應(yīng)存在于設(shè)計造物的最終結(jié)果之中，即使用與被使用的主客體之間功能關(guān)系形成之時。如自行車設(shè)計創(chuàng)造，若過度施以審美造型的個性化而忽略其屬性的本質(zhì)，因而會造成設(shè)計客體的非善意結(jié)果。在倫理學(xué)概念下的審美價值應(yīng)是客體的審美特性與主體的需求欲望、所及目標的協(xié)調(diào)一致，達到設(shè)計的“正當”與“善意”，即達到其審美價值功效。

　　筆者很欣賞李硯祖先生的觀點，即如果將實用價值稱之為效率之善、審美價值為快樂之善的話，那么，倫理價值則是精神之善。

　　“人文精神”涵蓋了人類對于道德觀念、精神境界、精神修養(yǎng)、人格尊嚴、信仰信念的理想境界追求，即人類意識和精神修養(yǎng)的內(nèi)涵，包括人類文明基本成果、人類共處的道德觀和價值觀、共同的行為規(guī)范等內(nèi)容。目的是使人類在滿足自己的需求時，同自然環(huán)境和諧相處，平等權(quán)利、平等發(fā)展、保持可持續(xù)性平衡發(fā)展。包含了精神境界、精神修養(yǎng)、理想人格、信仰信念等內(nèi)容?？梢哉f，人文精神的實質(zhì)就是形成人類生存與發(fā)展的道德與文明觀念。

　　以仁、德、善作為詮釋展廳設(shè)計自身的價值，讓人類富有尊嚴，自信地去追求幸福。為此，展廳設(shè)計創(chuàng)造服務(wù)于人類生存行為的產(chǎn)品與環(huán)境，要“至善至美”的彰顯人文精神內(nèi)涵，更要崇尚古人不朽的訓(xùn)言：實用、經(jīng)濟、美觀的設(shè)計原則。

　　上述是對北京展廳設(shè)計的基本理念做出的分析，展廳設(shè)計師須把握展廳設(shè)計的價值取向、恪守展廳設(shè)計師的社會責(zé)任，設(shè)計創(chuàng)造出符合安全標準的、具有人文精神內(nèi)涵的、有益于自然資源平衡可持續(xù)發(fā)展的展館展廳作品。